Compositor: Emilio Urbay.
Basado en un cuento andino que se pierde en el tiempo, cuyo relato cuenta la leyenda de un ave que enseña a los hombres a cantar cuando éstos inventaron los instrumentos. Uno de estos hombres soñó con esta ave misteriosa (que no tiene forma definida), madre de todas las aves, que le enseñó las melodías con los sonidos que emitía. Cuando el hombre despertó del sueño, comenzó a enseñar a los demás, los sonidos que había escuchado en el sueño y es por eso que en la actualidad a los hombres que tocan instrumentos de viento suele aparecérseles esta ave en sueños para que aprendan de su espíritu los sonidos mágicos y mántricos.
Tema: "Brujos del mar
Compositor: Emilio Urbay
Con mantras y sonidos ancestrales invocamos a espíritus maestros de los mares para curarnos y ayudarnos a armonizar nuestra vida.
Tema: "runa pukuy"
Compositor: Emilio Urbay
En nuestras comunidades el soplo es vital. Lo tomamos del viento aspirándolo, así como también, en algunos rituales, del aroma de los perfumes como el copal, el palo santo, el tabaco, entre otros, y así damos gracias por tener el soplo dentro de nosotros para vivir. También invocamos con los gritos o guapeos a los antiguos espíritus o maestros que están en otros planos físicos.
Tema: "El Sueño de la Gaviota".
Compositor: Emilio Urbay
Las aves traen y llevan el mensaje de los hombres a los dioses y las gaviotas sueñan que este mensaje sea de paz, la paz que nuestro planeta necesita.
"Jamuykay machujamautas" - "Invocando antiguos maestros".
Compositor: Emilio Urbay
Con el sonido de antiguos tambores y quenas de hueso invocamos y pedimos a los antiguos maestros espirituales.
"orco taky - Canto de los cerros
Cuando el hombre canta, no sólo lo hace para el mismo o para su comunidad, sino también, en sus cantos participan los cerros que son de mucha importancia, ya que ellos también tienen vida y espíritu.
"tutamanta" - "En la Noche".
Compositor: Emilio Urbay
En la oscuridad de la noche podemos dialogar con seres nocturnos; compartir su música con estos hermanos, animales como reptiles, insectos, felinos, aves, entre otros.
Tema: "Brujos del mar
Compositor: Emilio Urbay
Con mantras y sonidos ancestrales invocamos a espíritus maestros de los mares para curarnos y ayudarnos a armonizar nuestra vida.
Tema: "illapas wayra" - "Rayos y vientos".
Compositor: Emilio Urbay.
Para nuestros pueblos, el viento y los rayos no son castigos de la naturaleza, son más bien un regalo de los dioses del cielo. Tomamos las energías del viento y los truenos para fortalecer nuestro espíritu y llenarlo de fuerza.
Para nuestros pueblos, el viento y los rayos no son castigos de la naturaleza, son más bien un regalo de los dioses del cielo. Tomamos las energías del viento y los truenos para fortalecer nuestro espíritu y llenarlo de fuerza.
Tema: "runa pukuy"
Compositor: Emilio Urbay
En nuestras comunidades el soplo es vital. Lo tomamos del viento aspirándolo, así como también, en algunos rituales, del aroma de los perfumes como el copal, el palo santo, el tabaco, entre otros, y así damos gracias por tener el soplo dentro de nosotros para vivir. También invocamos con los gritos o guapeos a los antiguos espíritus o maestros que están en otros planos físicos.
Tema: "El Sueño de la Gaviota".
Compositor: Emilio Urbay
Las aves traen y llevan el mensaje de los hombres a los dioses y las gaviotas sueñan que este mensaje sea de paz, la paz que nuestro planeta necesita.
"Jamuykay machujamautas" - "Invocando antiguos maestros".
Compositor: Emilio Urbay
Con el sonido de antiguos tambores y quenas de hueso invocamos y pedimos a los antiguos maestros espirituales.
"orco taky - Canto de los cerros
Cuando el hombre canta, no sólo lo hace para el mismo o para su comunidad, sino también, en sus cantos participan los cerros que son de mucha importancia, ya que ellos también tienen vida y espíritu.
"tutamanta" - "En la Noche".
Compositor: Emilio Urbay
En la oscuridad de la noche podemos dialogar con seres nocturnos; compartir su música con estos hermanos, animales como reptiles, insectos, felinos, aves, entre otros.
